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第404章 抽象的科学[2/3页]

　　而那时候或许会有一些比较实用性的医术，但这些实用性的医术是上不了台面的，多是出现在平民手中，而且完全没有形成什么规律，单纯是一种本能反应的条件反射。”

　　“可巧合的是，当医术开始形成的时候，中西方几乎是在同一时间进入了新的阶段。”

　　“华夏先民开始将医术和五行结合，而西方先民，则是将医术和四元素结合。”

　　“这个阶段的转变，中西方的时间统一在公元前四世纪到五世纪之间。”

　　“就仿佛在这一个阶段内，全世界的人类在思想上统一完成了一次蜕变。”

　　“当然这次蜕变影响的不止艺术，还有思想，”

　　“华夏有百家争鸣，而西方在同一时间段虽然隔着千山万水不同的地域，文化艺术也惊人相似一般的和东方完成了同步。”

　　“在这一时间段，华夏出现了一大批顶级的思想家，哲学家，法家，政治家，军事家，发展出了以儒、道、墨、法、名、兵、阴阳、纵横、杂、农、医为主要代表的诸子百家，涌现出了如鬼谷子，荀子，列子，庄子，孔子，孟子等先贤。”

　　“而西方，希腊文明也开始飞跃式发展，他们在科技,数学,医学,哲学,文学,戏剧,雕塑,绘画,建筑等领域也同样取得了辉煌的成果，同样也出现了一批如梭伦、泰勒斯、苏格拉底，柏拉图，亚里士多德，阿基米德等思想家。”

　　郭怀义口若悬河的滔滔不绝。

　　赵张顺像是听小说一般颇感兴趣的侧耳聆听。

　　叶知寒则是思考的更深一些的东西。

　　比如关于华夏更古早一些的历史。

　　那些或许在文字中本没有记载的一些故事，比如神话。

　　郭怀义曾经的思考开了一个好头，至少叶知寒现在可以由此为出发点，联想到中西方在更多方面的共同性。

　　比如传说中的大洪水，比如人面蛇身的传说中的远古先民的形象。

　　以及那曾经出现在中西方远古书籍中，互相记载关于对方的文字。

　　在那个满

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