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第58章 汴寇[2/3页]

　　王朝历来就有的燕云十六州。

　　所谓大统一的王朝，需要一个国家在疆土方面是历朝历代前所未有的，至少也是要和历朝历代的国土面积是相似的，而宋朝明显不具备这个条件。

　　如果比较面积，显然辽国的国土远比宋朝来得宽阔得多。并且因为占据着宋朝咽喉要地的燕云十六州、在军事上对宋呈现百年的攻势，契丹人从建国伊始就认为他们才是中国的正统。

　　辽太祖耶律阿保机认为自己当皇帝，乃“受命之君，当事天敬神”，是上天指定的。既然上天指定了自己为天子，那就得祭祀老天爷，这是再正当不过的事了。

　　他一直崇拜中原文化，也想学中原的皇帝，对贤德之人进行祭祀，就再问大臣：“有大功德者，朕欲祀之，何先？”

　　有大功德的人，朕也打算祭祀他，那谁为先呢？

　　大臣“皆以佛对”。但是，辽太祖却说佛教不是中国土生土长的，就不同意，要找一个中国自己的。

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　　辽太祖的长子耶律倍对中原文化比较熟悉，就对太祖说：“孔子大圣，万世所尊，宜先。”辽太祖一听，觉得有道理，当即下诏开建孔子庙，并仿照中原的办学方式，建立学校，进行文化教育，学校向读书人灌输的是儒家思想。

　　在此之后，大量起用汉人制定典章制度，推崇儒家文化，并且招徕汉人移居辽国境内。

　　后来辽太宗耶律德光率军长驱直入，进军中原，灭掉了五代第三个王朝后晋。刚进入汴梁的时候，还有点不适应中原文化----中原汉族官僚以各种礼仪迎接他，“有司请以法驾奉迎”，他一开始是拒绝的，并说：“吾躬擐甲胄，以定中原，太常之仪，不暇顾也”。

　　他觉得是依靠武力灭掉了后晋，礼仪方面的，都无足轻重，不要也罢。

　　耶律德光之所以不要汉人的礼仪，主要还是没有感受到礼仪的重要性。但是，当他正式在中原称帝，“被中国冠服，百官常参”，穿上中原皇帝的龙袍，接受百官的朝拜后，他深深地被这么宏大的场面给震撼了，并感叹

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