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第206章 白莲教[2/3页]

　　个叫做吴俊岩的人将白莲教发扬光大。

　　白莲教崇尚无生老母与弥勒佛，宣扬弥勒佛未来会改造世界的传说，凭借着其独特的教义，迅速的在民间蔓延开来，拥有众多信众。

　　不少野心家都打着白莲教的名义，蛊惑底层百姓，发动叛乱。

　　万历四十二年，白莲教首领王森妄图发动武装暴动，还是还不能执行，便被明廷知晓，将其扼杀在摇篮里。

　　王森被验明正身后，予以处死。

　　但是王森虽死，他身后的白莲教却并未消失。

　　群龙无首的白莲教并未就此瓦解，烟消云散。相反还迅速一分为二，各自推举了一个人成为他们信任的首领。

　　一名是王森的儿子叫做王好贤，他并未像他父亲一样，被明廷抓获。他在明廷的抓捕当中，侥幸逃得性命。

　　等到形势颇为好转的时候，他便在河北潜藏下来，大力发展教徒，意图东山再起。

　　另一名首领则是王森的徒弟，叫做徐鸿儒，他选择了在山东潜藏下来，发展周边信徒。

　　徐鸿儒此人神通广大，在他的大力发展下，白莲教的实力迅速扩张，远超昔日王森担任首领的时候，麾下的信徒遍布山东，山西，河南等省。

　　甚至，就连南北直隶都有白莲教的大批信徒。

　　...

　　山东省，兖州府，郓城县。

　　郓城县一处颇为传奇的地方，此处是水浒故事的发祥地，素有“梁山一百单八将，七十二名在郓城”之说。宋江、晁盖都是此地人士。

　　但是历史终究是历史，已经是过去式。

　　倘若此时提起郓城县，几乎所有兖州府的百姓们都会想到一个人，徐鸿儒，徐大善人。

　　可能有人不知晓兖州府知府的姓名，不知晓郓城县当地县令的姓名，但是即便是幼龄儿童，也一定听过徐大善人的名头。

　　自从这徐老爷人到了郓城县后，几乎年年施粥，救助乡里，赶上时节好的时候，更是时不时的发些粮食，在这兵荒马乱的时节，当真是一个大善人。

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