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第0353章 百家复苏[3/3页]

　　童，这书童也同样是个墨者。

　　剩下的就是在夜学堂中学习的劳工们了。

　　整个花河府墨者组织，没多久的时间就发展到了六千多人参与。

　　夜学堂除了教授了一些基本的机械学知识和算术以外，也会宣讲墨者的思想和理论。

　　墨者在复苏，而诸子百家中的阳子居一脉，也同样的在复苏之中。

　　阳子居，这一脉的学识就是财货。

　　这阳子居与墨者是截然相反的两种思想。

　　墨者讲究的是极致的个人道德，而阳子居则是崇尚绝对的私利。

　　阳子居完全讲求与利益，他们认为只有利益才是社会发展的原动力。

　　所以，阳子居一脉的学者会教授人如何的经商，怎么才能增加利益。

　　要说这阳子居一脉，曾经可是儒家相当痛恨的一门学问。

　　但阳子居却在商人阶层中，受到了极大的追捧。

　　青州的矿主们，纷纷抱团研究起了阳子居学派。

　　他们惊奇的发现，原来阳子居也并非是完全自私自利的一门学问。

　　这个学派中的典籍写的很清楚，他们对于商品的流通和财富积累有着很深的研究。

　　这不正好契合了当下财货日增的情况了嘛！

　　青州的商人立刻成立了会馆，共同研究阳子居一脉的学问。

　　这股风潮甚至已经影响到了燕京城。

　　不仅仅是燕京城中的商人们，就连户部的官员也是大受感触，他们也开始思考了起来。

　　阳子居一脉重商道，似乎非常的适合现在大契朝廷需要。

　　重商道，这并非是简单的重视商业那么简单。

　　阳子居一脉认为，财富也是一国权力的一种，商业上的博弈也是要有手段的。

　　重商道的阳子居学派认为，国家的财富增长，就是应该出口的商品大于进口的商品。

　　眼下更有阳子居的学者直接提议给官舶司，应该提高大契产品的关税，尽力保护大契本土的商业繁荣。

　　甚至还应该动用武力，逼迫他国降低对大契的关税，以此来提高大契商品的出口。

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