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第0257章 隔空争辩[2/3页]

　　体现出来在执政上，就是“强干”！

　　应该增强朝廷对社会面的各方面管控力，这才能满足于朝廷对所有真理的探索。

　　总而言之，元学的主张就是朝廷应该加强管理。

　　而主张法学的一派，这是想要遵循君臣父子纲常。

　　这其实是一种在道德上的秩序体现。

　　法学大儒们认为，只要所有人都能遵循这种法则秩序，那么整个大契社会就能很有序的运转起来。

　　法学大儒们，将君视为天下道德的标榜。

　　只要皇上能够不断的提升自己，做好一个道德的榜样就行了。

　　天子完全能垂拱而治，根本就不需要劳民伤财的大搞运动，折腾百姓。

　　法学的这种态度，如果付之于行动的话，那就是轻徭役减赋税，减少朝廷对底层社会的干涉。

　　法学主张的是用一个个道德模范，在最基层起到带头作用，带领乡民走向更远。

　　这就是所谓的“强枝”。

　　法学认为朝廷若是过多的干预最基层的管理，那么势必会对基本的纲常秩序有所打乱，这样反而会出现不道德的行为。

　　元学与法学之间的见解可谓是两级相对。

　　所以双方产生的分歧，很快就从儒家的经典解读上体现了出来。

　　现在甚至发展到了针对朝廷未来执政方向上的分歧。

　　土铭自然是不甘示弱的，他一连写了几十篇文章，专门用来反对巩文林的法学观点。

　　一时之间，双方你一文我一论，开始了隔空争辩。

　　所有人都在关注这他们之间的争论。

　　而在矿源大会的背景下，各方势力也很快就站出了自己的队伍。

　　江湖门派基本上都站在了法学这边。

　　因为这种强枝的作为，才是这些江湖人所希望看到的朝廷格局。

　　若是依照现在这样，朝廷继续对江湖门派严管下去，那么以前的那种仗剑天涯，替天行道的日子便要一去不返了。

　　还有，各大富商、盐商、地方上的豪强他们自然也都站在了法学这边。

　　朝廷若是能缩回权力

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