返回 86、吾有数惑问儒家  诸天气运:从鹿鼎记开始 首页

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86、吾有数惑问儒家[3/3页]

  名子贡者,子贡擅经商,以尊贵之儒士身份操持贱业。

  子贡是否误入歧途?孔夫子为何不制止?或是士农工商之分,本就是别有用心者所为?”

  朱重八感觉太解气了。

  士农工商,儒士地位最高。

  只要成为了儒士中的一员,往往就能高人一等,甚至是高人好几等。

  果然是别有用心啊!

  第四惑:“两宋之时,有二程朱子降世,儒学昌盛,缘何会先有靖康之耻?

  后南宋更是被蒙元所灭,敢问儒家何以使民富国强,何以让天下长治久安?”

  这一问接上最开始的第一问。

  就等于是说儒家的学说,跟国运长短跟本没关系。

  别整天喊着为天地立心,为生民立命,为往圣继贤学,为成世开太平了!

  都忒娘是忽悠人的。

  第五惑:“自汉唐至两宋乃至蒙元,为官者多为饱学儒士。

  可其中贪腐者多如过江之鲫,此是否说明儒学在教化方面有重大缺陷?”

  儒家自我标榜太过。

  这一问,揭开了儒士的遮羞布。

  第六惑:“生而为人,其生存的根本是什么?人聚而为国,其存在的根本又是什么?

  无外乎吃穿住行尔,此皆要仰仗于农工商三者,可见农工商之重要。

  可是儒士却轻之贱之,此举算否喝着奶骂着娘?当真是无耻且忘恩负义也!”

  第七惑:“孔子曾言以德报怨何以报德?当以直报怨以德报德。

  公羊家更是提倡以牙还牙,以血还血,与当下之‘仁’字大为相悖。

  腐儒言必称仁,事必称礼,丧失血性,不分敌我,此乃何故?

  事事讲仁,时时讲礼,是否‘仁’太过之,以致是非不分,敌我不明?”

  朱重八看得激动不已。

  周芷若则看得眼冒精光。

  此时刘伯温,徐达和常遇春等人匆匆而来。

  几人不知道朱重八,为何匆匆召见他们。

  可是几人来了之后。

  却发现朱重八和周芷若两人,都在专注地盯着书桌上的一张纸。

  看得是目不转睛。

  刘伯温他们很是好奇,到底是什么东西。

  能如此的吸引人?

86、吾有数惑问儒家[3/3页]

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