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第八章 陈八岁[1/3页]

　　在去找大医霍庭的路上，陈执礼迅速把前主人的记忆再次调动了一遍。

　　前主人的身份严格来说可以算是一个小官二代。

　　岐阴郡府管辖三县，分别为岐阴县、熊山县以及北江县，治所分别在岐江南北两岸以及更南的熊山脚下。

　　陈执礼的老爹陈启明是岐阴县的儒，官职为八品，相当于县教育局局长。

　　而张起孟则是这一任岐阴县令张知县的儿子。

　　他们这些官员子弟基本都被安排在最好的学校，学校涵盖了小初高三个级别的教育，分别称之为蒙学、初学以及正学。

　　按理来说，陈执礼读的是蒙学，张起孟读的是初学，二人本应该没有交集才对。

　　但不知道为什么，在记忆当中，张起孟总是接近自己，看到自己被其他孩子欺负，总是来罩他，一来二去，懵懵懂懂的陈执礼就被他忽悠着结拜为兄弟。

　　以前的陈执礼不明白原因，现在结合自己脑海里的记忆，再加上张起孟的家庭情况，他就明白，自己的父亲和张知县，应该是政治盟友。

　　这个世界的一个县跟穿越前的一个县有很大差别，大大小小的官员很多，光九流十三家的隶属官员，林林总总不下数百。

　　县内的内部斗争非常激烈，有执政方向，施政理念，农业商业法制建设等等鸡毛蒜皮的问题堆在一起。

　　很多时候，一县的主官从事的哪家思想，这个县就很容易按照那一家的主张来进行治理。

　　比如今年来的一把手县令是法家，那么他就会以法家思想来治理一县。

　　而县里如果大多数中层官员不接受他的治理思路，就有可能联合起来，让他的政令无法通行，然后想办法将他排挤走，达到架空地方主官的目的。

　　所以很多县令到地方之后，做的第一件事并不是开始治理，而是迅速笼络地方盟友，组织起一张庞大的势力，才能够把政令推动。

　　张知县是儒家某个学派的弟子，这个世界的儒家跟穿越前那个孔子的儒家半毛钱关系都没有。

　　如果类比的话，九荒大陆的儒家可以理解为穿越前的商周时期的巫。

　　因为即便是地球华夏古代，儒这个词也并不是指孔子的儒家，而是指远古时期各个部落的先知，如祭师、萨满、巫祝之类的职业都属于这种。

　　焚书坑儒当然也不是灭儒家，否则的话哪有董仲舒独尊儒术的机会。

　　九荒大陆的儒家讲究探究一切，天文地理、人文自然、工匠格物、军事武道，都可以算是儒家范畴。

　　所以这也是为什么说儒家追求的是天道，九流基本都可以纳入儒家探求行列。有些类似于地球古代西方哲学家，寻找天地万物的自然规律，万本之源，算是人族所有思想的总纲。

　　反倒是礼家思想和孔子儒家思想有些接近，讲究仁义礼仪，克己复礼之类的主张。因此同为儒家弟子，虽然不是同一个学派，但张知县自然要联合陈启明抱团取暖。

　　三年前张知县调任过来之后，张起孟当时也转学到岐阴官学，自此主动接近陈执礼，形成了一

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