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第七章 规则世界[2/3页]

　　是指哲学、自然、众生。都是讲的天地自然规律的事情，基本涵盖了天地人三道，以儒家、道家、墨家为代表。

　　中三流是指法理、军武、祭祀。这三样讲的是法律规定，军事武道还有祭祀礼仪，格局比上三流低一些。代表流派有法家、兵家和礼家。

　　下三流是指格物、巧辩、方技。不用想也知道，格物是指科学，巧辩是指语言，方技则包含了医学、商业、打造、农业、为官、治国、权谋、杂术、小说等等。

　　虽说科学的格局应该会比较大才对，但数理化在这个世界的人眼中属于改造自然的一种，而人们眼中最上等的应该是贴切自然，迎合自然，如道家最崇高的目标就是以身合道。

　　所以在某种程度上来说，格物学的格局就低了很多，而且实用性也不高。

　　由于这是个光怪陆离的世界，即便你物理学技能点满，研究出了核弹，也抵不住半圣一击。因而数理化的作用更多的是帮助人们认识世界，而不是如地球那样改造世界。

　　另外，九流十三家，仅仅只是个较为笼统的概念。实际上十三家并没有明确的组织，主要以各大家下面的教派为核心。

　　如墨家有讲究追求兼爱平等的博爱派系，还有主张非攻、不战的和平派系，以及以武止戈，以暴制暴，把挑起战争的人全部干掉的战争派系。

　　大家信仰不同，看似都是墨家，实则都是指责对方是异端，闹得不可开交。

　　其中墨家战争派系从几千年的中古时期，就又分裂出了一个工家派系。墨家是最早研究格物学和工匠打造学的流派，从战争中有人打造攻城器械，有人打造守城器械，互相攻防发展机械。

　　后来慢慢演变，逐渐开始从战争转变到生活万物，各种各样的发明创造就做了出来。然后顺其自然地搞出了蒸汽机，开启了蒸汽朋克时代，纺纱机日夜作响，工厂声音不绝。

　　正是这样的一个故事背景下，就诞生了一个奇妙的世界。那就是人们的穿着打扮因为礼制的关系，往往都保留着比较儒雅的穿着，如长衫长袍就是读书人的象征。

　　而由于生产力的提升以及蒸汽机的出现，又让人们的生活节奏变快。

　　产生了陈执礼穿越前十八世纪工业革命的境况，各种发明创造方便了人们的生活。

　　唯一的问题就在于没有电。

　　简单来说，这个世界缺少一种能源，雷电肯定存在，但人们却无法生产电、储存电，也不知道是什么原因。

　　当他的记忆与前主人彻底融合之后，坐在书桌前，陈执礼迅速开启了幻想模式。

　　“根据我脑海里的记忆来看，这个世界获得力量的方式就寻找世界的自然规律，比如儒圣书写了文字，创造了文明，于是他获得了无与伦比的力量。”

　　“因为文字和文明赋予了他可怕的实力，他写下我天下无敌，于是他就天下无敌。他的背后站着的，是整个人族。”

　　“不过事无绝对，魔法可以对付魔法，用自然规律同样也可以对付自然规律。”

　　“所以在记录下来的故事当中，儒圣也不是真的天下

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