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第234章 秦岭寻踪[3/3页]

　　陵。

　　再加上后来金陵发生各种各样的变故，孤灯人便再也没有返回秦岭。

　　直到孤灯人去世，他也没能重返秦岭。

　　这件事情，就成为一桩悬案。

　　在这笔记最后。

　　孤灯人说，他本以为自己可以马上返回秦岭，就把少年萧天刑留在了秦岭。等他从金陵返回，一起进入秦岭解开这个谜团的。

　　也就是说，孤灯人离开秦岭蛇岭的时候，少年萧天刑是留了下来。

　　至于萧天刑没有等到孤灯人，有没有自己下大墓，找到那个长生妖物，就没有记载了。

　　孤灯人在笔记的最后，留下了他的分析：第一，少年萧天刑非常怪异，这样的少年人是他从未见过的最奇怪的人，是个亦正亦邪的奇人；第二，葬龙山封存的秘密，可能与魔门有关系，蛇岭这一处大墓可能是魔门的手笔，只是从外表掩饰得很好，建在了龙脉之上，看起来是个养龙大墓。

　　结合孤灯人刘伯温的记载，以及北老九的分析。

　　我心中对这个萧天刑更加好奇了。

　　北老九说：“先说孤灯人的第二个判断，似乎说出了一个事实！在七大星官赴人间之前，风水魔门就已经存在了。”

　　我点点头，这个分析的确改变了我之前的判断。

　　眼下玄门主流观点是，自从七大星官奔赴人间，风水术开始流觞人间，风水魔门也跟着兴盛发达的起来。

　　大家都有一个共识，那就是七大星官奔赴人间后，风水魔门才出现。

　　并且，从那个时候开始，人间出现了不少人间生死殿与养魔地。

　　现在看来，并不是这样的。

　　魔门可能在七大星官奔赴人间之前，就已经出现了。

　　因为蛇岭的长生大墓，是在陈秋生斩龙之前就出现了。

　　这就说明，魔门在唐历出就出现了。

　　而不是，唐历末年七大星官奔赴人间才出现的。

　　这个时间，一下子就往前提了差不多两百年了。

　　他又接着说：“再说第一个结论，关于那个萧天刑，应该就是百年前，想冲开葬龙山封禁，而后在东江市斩龙的无名风水师。此人后来拜在了孟家那位先祖孟小楼名下的，成为孟家的弟子！”

　　听到这个判断，我眼睛一下子就直了。

　　“怎么可能？”我几乎是下意识地叫出来。

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