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第41章 伴君如伴虎[2/3页]

　　垃圾。

　　根据法理学大师约翰·奥斯汀博士的形式逻辑三段论推理，结论存在非此即彼的明确性。

　　两个如此尖锐对立的矛盾观点，无法同时存在。

　　真相是：折可存和太子的结论，只有一个是对的。

　　他又问了一个问题：“殿下认为世家大族，有哪些利弊？”

　　太子不傻，艰涩难懂，佶屈聱牙的《资治通鉴》，洋洋三百万字，老百姓绝对读不下去的书，太子已经废寝忘食地啃过三遍了。

　　世家的弊端，就如同史斌刚才心中所想的那样，太子全说出来了。

　　他心里明镜一样。

　　但他装着不懂。

　　或是说，他故意装作看不见。

　　接下来，他说了很多世家的好处：“……虽然世家作乱夺位之事，不绝于史。书册俱在，事实难诬……但它们的利处，是远远大于弊端的……”

　　说来说去，无非就是老百姓家的孩子全是蠢驴笨牛，即使身居高位，也会结党营私。穷日子过惯了，一朝权在手，便把令来行，他们定会往死里贪。

　　而且穷人难免眼界窄，小家子气。

　　反观世家子弟，有见识，有能力，高瞻远瞩，是国之栋梁。

　　史斌在大学时代，是图书馆的常客，读了一些洞察人性的书。又工作了几年，不敢说阅人无数，经事无数，但这些社会阅历，足以让他对人性有着清醒的认识。

　　太子这号人，史斌读书时遇到过。

　　卢梭，大思想家，法学界震惊中外的人才。他经常把爱世人挂在嘴边，但他只爱抽象的人，不爱具体的人。

　　他的情人给他生了五个孩子，他全给扔到福利院去了。理由是：你们这么吵，会影响到老子思考怎么解救全人类！

　　太子可能是真想把江山治理好，也可能是真想让百姓过上安居乐业的日子。

　　但他的高贵出身，使得他根本不识民生艰辛。

　　他可以做出节俭的架势，但囿于出身的认知，他此生的成就，已经达到了天花板。

　　他是贵族，他就只信任贵族。他是皇室，他就只信任世家。

　　世家有一万个缺点，只要有一个优点就行。

　　守夜人一万个优点，只要有一个缺点就不行。

　　他嘴里说的再好听，骨子里还是蔑视底层民众。如此认知脱节，使得吕氏父子的治国之道与原本的理想初衷背道而驰。

　　很遗憾，他这样的人，可能到死都不会醒悟。

　　如果死后再重生，可能会醒悟吧。

　　但那是不可能的事。

　　二人第一次见面，双方交谈甚欢。

　　第二次见面，太子极力做出效仿周公下士之风范，但还是端足了架子。

　　而史斌深深地感受到了什么叫伴君如伴虎，虽然他此刻还未继位。

　　皇权是个容易上瘾的东西，它会让人自我迷醉，做出无数错误判断仍然自我感觉良好。

　　普通资质的君主，没人敢做他的诤臣，即使一开始有人敢做，后来也会越来越少。原因无它，做诤臣的人，触怒龙颜，不是被杀，就是被流放，被排挤。

　　忠言逆耳利于行，这话是人是狗都会说，真能做到的，没有几个。

第41章 伴君如伴虎[2/3页]

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