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第二百八十六章 四势力[2/3页]

　　前世还是今生，良宵深深地都是人类的主观意识在里面。前世的梁思瑶生活在那个英雄主义盛行的年代，提倡的是个人。价值的实现。所以。在这个世界里面，梁诗瑶。想变成庸庸碌碌的芸芸众生。其主观意识就是不允许的，所以才会有比较有争先这种意识。于个体上来发展肯定是有利的，但是所有的事情都是两。权相侵，取其轻吧

　　但是人类社会中也会具有争斗性，向不同界域、不同门派、不同势力修炼不同功法的人类。各种争夺，各种残酷，相对于异族争锋来讲，还是要更加残酷的，有些势力比较薄弱的一族。其团结性是要远远的高于人类的啊，人类发展到一定的程度就开始拿强势哦。以前的一句话讲就是比较内卷内卷粗。自己掠夺自己种族。人虽然生理上不吃人，但是无论是其行为还是实际所做的需求。曾之以为，一句人吃也毫不为过。

　　粮食要在这个修行世界见得越多,看得越多，发现的越多,也就越发现人类社会表面上看其团结，但是其背后的利益争夺也是非常多的，就光光一个人类修行世界，正道宗门，邪道主们，魔教主门，旁门左道。以及恋旧，各种各样伐树的。人类势力层出不穷，数支部数，而且这些事例当中基本上属于那种不可调和的矛盾，大家虽然同为人类的一员。但是秦内斗的激烈程度是要远远超过。与其他种族的征婚呢？可能这也是人类成为修行世界的一个主角。所必须要承担的宿命吧。有些邪道门派甚至联合一些其他种族来对人类的正道作门进行围剿，而人类的正道中无疑是占据主流的一个。是。因为正道中人所主张的东西符合人类天性，也符合所有人类的利益。就光光拿对待凡人这件事来讲，正道中人对待凡人的理念是，凡人是跟。世修行世界的根，如果烦人，这个根断了。那么修行世界

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