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第25章 ‘多宝道人’齐无惑[3/3页]

　　为简单的方法，以精气神三化而出为身，其身只相当于寻常状态的三分之一，故而需要以某些顶尖至宝，以为依凭，犹如人之拄杖，以此器具维系第一阶段的行走如常，等到境界精深之后，自可以舍弃此外物，以自身之修为为核心。”

　　齐无惑若有所思，道：“是有为渐至于无为。”

　　老者笑道：“是如此。”

　　“第一阶段，借助雷劫以一炁而化三，当即便是要以神兵器物为依凭，暂且为你分化之躯的依仗，老夫本是给你准备了几件事物，但是而今看来，你手中却也已经有了不少足以承载此神通的物件。”

　　“而选择其中每一件神兵利器，皆会导致你的分化之躯一开始展现的功体不同。”

　　“若如持剑，就可以剑气冲天，若是持兵戈，则是重演森森杀伐。”

　　“各有其本相化身相，法身相，诸多神通妙法，不拘于形，可随意使来，可为玄妙手段。”

　　“然老夫终要告诫无惑一句，勿要贪多。”

　　“此三身修至于大成，皆有上下各具三十六洞三十六相，上下相合七十二相。”

　　“一开始的选择虽然重要，却不要过于苛刻。”

　　齐无惑明白。

　　三这个数字，在道门之中有着极为重要的含义。

　　老者说，一炁化三清，又说三身各自有七十二相，其实是在说无量量之相，等到了真正精深之境，呼吸吐纳之际便可变化神相，皆可展现天尊，天帝之相，岂会拘泥于一相，若只拘泥于一相，七十二相，具体数目相，则非太上。

　　只是这入门的时候，肯定要做出选择。

　　少年道人拱手行礼，道：“请老师指点。”

　　老者洒脱笑道：“无惑狡猾。”

　　可既是自己弟子之恳求请托，老者自是不会有什么不允许的，于是袖袍一扫，少年道人身上好几件物件都散发出明光，显而易见，是有资格成为齐无惑一气化三第一阶段承载道韵之物的宝物。

　　分别为——

　　掌中所提展露出灿烂明净之光的八景宫灯。

　　而今是为灭佛斩帝的伏羲琴。

　　以先天血河显化而成的血河剑。

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第25章 ‘多宝道人’齐无惑[3/3页]

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