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第一百六十七章 好手段[2/3页]

　　，自然理解为周梦臣从某种程度上是同道中人，压根就没有去想过，周梦臣将来会不会说话不算数的可能。

　　只是周梦臣本人或许没有想到，高拱会给他这么高的评价。只是这里的情况传到了嘉靖哪里，嘉靖又是另外一个想法。

　　嘉靖听了下面传过来的最新情况。心中暗道：“怎么这么耳熟？”

　　随即想起来了，暗道：“这不是周梦臣当时说长生之道的话术。”

　　不过，嘉靖可没有想过周梦臣会骗自己，他随即自己想明白了，暗道：“周梦臣乃是朕的道友，将来是要长生久视的，想要等他死后，不知道是什么时候了。自然没有解剖这一件事情。”

　　嘉靖嘴角微微勾出笑容，心中暗道：“果然是朕看重的人。”

　　嘉靖对黄锦说道：“你派的人还没有上场，就不用了，叫他过来。还有薛老去了，你亲自代表宫里去一趟。”随即对陆炳说道：“准备回宫。”

　　黄锦有些不知所措，说道：“陛下，我们这就回去？”

　　嘉靖说道：“事到如今，已经到了定局。难不成我会要等他们散场不成？”

　　嘉靖说走就走，就如此悄无声息而来，悄无声息而去。

　　而场上的情况，正如同嘉靖所言。

　　董份灰溜溜的下台之后。周梦臣问喻尚书说道：“喻尚书，如果自己捐献自己尸体用于解剖，触犯大明律吗？”

　　这个问题，可将喻尚书难住了。

　　这是一个法律空白。这个时代的法律前沿问题。

　　大明对于尸体法律，大概有两条，一个是针对盗墓的，凡是盗墓将尸体挖掘出来了，那就是死罪。但是如果盗墓不挖尸体，那就从轻处置，比之盗窃之罪罪加一等，大多是流亡，不至于死罪。还有一条，就是之前提到支离他人尸体，比斗杀论。流放三千里，处罚类似于过失杀人。

　　但是之前，可没有人会同意别人来解剖自己的尸体？

　　这里面牵扯到很多权力，个人的人身权力内涵是什么？包括不包括对自己身体的完全支配权，在现代的法律是不包括的，否则你卖-肾就是合法了。还有一个就是人的权力延伸，人死之后，这个权力还在不在？

　　当然了，这些具体的法理，在这个时代没有形成这些概念，但并不是没有的。

　　因为现实之中，很多犯罪并没有专门的法律条文，这问题不仅仅是现代有，古代也是有的。不过古代官员的权力极大，可以

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